H
海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
语出金·元好问《遗山集·西楼曲》。 即使海水干枯，石头腐烂，佳偶鸳鸯的心也是不会改变的。它们生则双飞，死则同死。比喻对爱情忠贞不渝。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
辽阔的海洋，可以让鱼儿自由跳跃。高高的天空，可以让飞鸟任意翱翔。用以表示有充分的发展空间，可以大显身手。
海纳百川，有容乃大。
海洋容纳了众多的江河，所以才能成其大。
海内存知己，天涯若比邻。
语出唐·王勃《杜少府之任蜀州》。 海内外都有知心的朋友，虽相隔天涯却好像比邻而居。
海深有底，知识无边。
以海洋虽深而终有底，来反衬知识海洋的辽阔无边，说明学海无涯。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
语出宋·陈与义《观雨》。 大雨如海水般倾泻而下，竹枝被压弯低，雨后复又挺举。风吹云聚，山角晦暗，云散复又光明。比喻压迫下的黑暗是暂时的，乌云散去，光明又会重现。
海之阔填不下爱，天之大装不满情。
海阔天空，却盛不下男女之间的爱情。极言爱情之伟大。
害人之心不可有，防人之心不可无。
为人要心存善良，不可有害人之心。但对于世上的坏人，要有防备之心，避免上当受骗。
害与利随，祸与福倚。
害与利、祸与福是相关联的。往往害中有利，利中有害，有因祸得福的，也有因福得祸的。故要善于趋利避害，争取福祉，避免灾祸。
含容终有益，任意是生灾。
语出明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》。 能够包涵容忍终究会有好处，任意放纵必定会遭灾。
含冤且不辩，终久见人心。
受了冤屈不去辩白，总有一天会看出人心的好坏。
寒侵簾月，梦扰铃风。
照进簾内的明月，沉浸在寒冷中。风铃阵阵，扰乱了主人的好梦。
寒天不冻勤织女，荒年不饿苦耕人。
寒冷的冬天，冻不到勤劳纺织的妇女。灾荒之年，饿不到吃苦耐劳的种田人。意在告诉人们：只要勤劳，便不愁衣食。
寒天喝冷水，点点在心头。
寒冬时喝下冷水，自然冷在心中。常用以比喻遭受到意外打击，而使人难以忘怀。
寒霜单打独根草，狂风难毁大树林。
个人的力量是微弱的，只有团结起来形成强大的合力，才能战胜灾难。
行行出状元，门门有高低。
形容各行各业都有出类拔萃的人才，门门学问都有高低之分。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
那些享受豪华生活的人，都是在取得成功之后；但他们哪里知道安逸、享乐的生活，往往与祸相连。正所谓“福兮祸所伏”。
好儿不享祖上福，好女不穿嫁时衣。
比喻幸福生活要靠自己去创造，不能依赖别人。
好饭莫饱，饭后莫跑。
美味的饭菜，不能吃得太饱，太饱则伤胃；饭后不能做剧烈运动，剧烈运动则伤身。
好狗不和鸡儿斗，好男不和妻子斗。
这是教育男人应有男子汉的包容、大度，不可欺负女人。
好狗不咬鸡，好汉不打妻。
此句强调后半部分，好男人是不会虐待妻子的。
好汉不吃分家饭，好女不着嫁时衣。
“汉”一作“男”。 人要有自立的精神，不能依赖父母，更不能做寄生虫。
好汉护三村，好狗护三邻。
一个好汉能使附近的邻村都得到保护，一条好狗也可以使邻居的安全得到保障。
好花不常开，好景不常在。
此句意在说明：许多美好的事物往往都是转瞬即逝的，因此我们更要倍加珍惜。
好话不瞒人，瞒人无好话。
如果是讲好话，就不怕让别人知道；如果讲话怕别人知道，那就不是好话。
好借好还，再借不难。
借人钱物，及时归还。树立了诚信，下次再借，便不困难。此句说明借贷最重要的是“诚信”二字。
好句有情怜夜月，落花无语怨东风。
诗人饱含深情以优美的诗句来歌颂月亮。东风吹落了春花，春花虽然无语，但心里却满怀怨恨。这是以拟人的手法来抒发心中难言的幽怨。
好马不吃回头草，好蜂不采落地花。
过去的就让它过去吧！不要再走回头路，不要沉湎于过去，一切向前看。
好马不吃回头草，好女不穿嫁时衣。
比喻人要有向前看的精神，凡事要靠自己去奋斗，而不要留恋过去，依赖别人。
好马不在鞍，人美不在衫。
人的美丽不只在于外表，更体现于心灵、素养等内在方面。
好拳不在花样巧，风流不在着衣多。
练拳在于健体防身，不在于花样奇巧。英俊而又有才华的人，不在于衣着打扮的花样多。
好人不在世，祸害一千年。
形容人们钟爱好人、憎恶坏人的心情。
好人命不长，祸害一千年。
这是对好人早逝的哀叹，也是对坏人未受到应有惩罚的不平。
好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎。
好人遭到危难，大家都很同情他；而坏人受不到应有的惩罚，大家则感到既惊诧又痛恨。
好美之心，人皆有之。
喜欢美色的心理，是人人都会有的。
好事便归花大姐，坏事总是秃丫头。
一作：好事总是花大姐，坏事难逃傻丫头。 美女总是被人欣赏的，好事自然会落到她的头上，而不被看好的秃丫头，难免代人受过。以貌取人、以财取人、以地位取人等各种各样的偏见，往往使人遭到不公正的待遇。
好事不出门，坏事行千里。
语出《北梦琐言》。 一个人做了好事，不易被人称道，而做了坏事，却会广为流传。
好事不瞒人，瞒人没好事。
如果是好事，就不会把真实情况隐瞒起来，不让别人知道。若隐瞒真相，就不会有什么好事。
好事尽从难处得，少年无问易中轻。
语出唐·李咸用《送谭孝廉赴举》。 好事都是经过艰苦的努力后才得到的，年轻人不要寻求那轻而易举就能得到的捷径。
好事须相让，恶事莫相推。
遇到好事，要相互谦让，而发生坏事，莫要推诿自己应承担的责任。
好书不厌百回读，深钻细研意自新。
好书使人百读不厌，每当仔细钻研之后，便又有一番新的体会。
好似石沉东海底，犹如线断纸风筝。
石头沉入大海，风筝断了线，皆说明希望的破灭。
好天防雨天，好年防荒年。
未雨绸缪，天晴防天阴。丰收年成，仍要积谷防饥。
好言难得，恶语易施。
以与人为善的态度，说人一句好话，这是很难得的。以不好的态度，说人一句坏话，这倒是很容易的。
好种出好苗，好花结好桃。
比喻优生才能优育，优育才能造就出优秀人才。
好意翻成恶意，人心险似蛇心。
错将别人的好意当成恶意，甚至恩将仇报。这反映了人心险恶的一面。
好而知其恶，恶而知其美。
语出《礼记·大学》。 对于自己所喜欢的人，要知道他的缺点。对于自己所厌恶的人，也要知道他的优点。
好鸣之猫，捕鼠必少。
形容爱吹嘘的人，并没有真本事。
好胜者必败，恃壮者易疾。
语出清·申涵光《荆国小语》。 争强好胜的人，必然遭受失败。自以为身体强壮的人，反而容易得病。
好说己长便是短，自知己短便是长。
语出清·申居郧《西岩赘语》。 喜欢自夸长处，便是短处。能自知短处，便是长处。
好学近乎知，知耻近乎勇。
语出《礼记·中庸》。 前半句一作：“好问近乎智”。 全句意为：喜欢学习的人，离学识就不远了。知道耻辱的人，离勇敢就不远了。
好责人者，自治必疏。
语出清·申居郧《西岩赘语》。 喜欢责备别人的人，对自己的要求必定不严。
皓月丽天，澄如玉宇。
明亮的月光衬托着美丽的天空，清澈的宇宙如美玉般晶莹剔透。形容天空的美景。
和气致祥，乖气致戾。
语出《汉书·刘向传》。 对人和气会带来吉祥，对人违反情理将带来不祥。
和气致祥，助人为乐。
和气给人带来吉利、幸运，帮助别人，自己也会得到快乐。
合意客来心不厌，知音人听话偏长。
情投意合的客人来了，决不会感到厌烦；对于自己的知音，就会有说不完的话。
合意友来情不厌，知心人至话投机。
语出明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》。 有情投意合的友人来自然高兴，与知心人谈话自然默契。
合者离之始，乐兮忧所伏。
语出唐·白居易《和梦游春诗》。 有合就有分，所以说合是离的开始；有乐就有忧，所以说快乐中也隐伏着忧愁。
何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。
语出宋·朱淑真《中秋夜不见月》。 怎样才能拨开阴云迷雾，让月亮发出的光辉照亮整个大地？
何世无奇才，遗之在草泽。
语出晋·左思《咏史》。 什么时代会没有特别的人才？只是被遗弃在草野中罢了。
何事不看霜雪里，坚贞唯有古松枝。
语出唐·施肩吾《代征妇怨》。 为何不看看在冰天雪地里，还有坚贞的松树傲然挺立？
何水无鱼，何官无私。
哪处水中没有鱼？哪个当官的没有私心？
何言者天，成蹊者李。
语出唐·姚崇《口箴》。 天从不自言其高，却是那样的高大；李树从不向人打招呼，可它下面却被人踩出一条小路来。
何以报知音，永存坚与贞。
语出唐·孟郊《答郭郎中》。 怎样来报答知心的朋友呢？那就永远保持自己坚贞的节操吧。
河狭水急，人急计生。
河道狭窄，水流就湍急。人往往急中生智，紧急时反而会想出办法来。
鹤鸣于渊，声闻于天。
仙鹤在深潭中鸣叫，但它的声音却能传到很高远的地方。比喻一个人虽处于底层，但只要有所作为，仍可做出有深远影响的大事。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
语出颜真卿诗句。 青年时不知道勤学苦读，到了老年悔恨书读得太少，却已经来不及了。
横吹笛子竖吹箫，有心学艺不怕老。
无论学吹笛子还是学吹箫，或者干其他事情，都是不受年龄限制的。只要有心学习，即使年龄大也不怕。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
语出鲁迅《集外集·自嘲》。 对敌人（千夫）横眉冷对，表现了大无畏的斗争精神；对人民俯首如牛，表现了甘为大众无私奉献的精神。
红花虽然好，尚须绿叶扶。
红花只有得到绿叶的陪衬，才更显其鲜艳美丽；同样，在人生的舞台上，是需要朋友相助的，一个人唱独角戏往往是唱不好的。
红柳不畏干旱，青松傲视严寒。
以红柳的不怕干旱，松树的岁寒不凋，来说明一种不畏艰难困苦的品格。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
语出南朝·鲍照《拟行路难之一》。 岁末寒冬，美人红颜凋零，怎能不使人对青春易逝伤怀？
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
语出唐·白居易《后宫词》。 佳丽容颜未老，而皇恩已断，于是夜不能寐，一个人斜靠在熏香、取暖的炉旁，一直坐到天亮。此句多被遭遗弃的女人引为自叹。
后己先人，临财思惠。
语出晋·陶渊明《祭从弟敬远文》。 遇事总是先考虑别人，再想到自己。在得到钱财的时候，想着怎样让别人也能得到恩惠。
厚积不如薄取，滥求不如减用。
拼命地积累不如少一些索取，过度地追求不如减少用度。
厚时说尽知心，恐妨薄后发泄。
相好时，把什么知心的话都说尽了，就恐怕将来疏远后，把你的知心话泄露给别人。
厚性情薄嗜欲，直心思曲文章。
性情要厚道，私欲不可太甚。心要耿直，而做文章要曲折有致。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。
语出唐·元稹《古社》。 被狐狸迷惑之后，神魂颠倒，于是连狐狸的腥臊味也闻不到了。比喻受坏人影响，彼此臭味相投。
狐死归首丘，故乡安可忘。
语出三国魏·曹操《却东西门行》。 狐狸死后，头尚且对着自己曾经生活过的洞穴，人怎么可以忘掉自己的故乡呢？
虎豹踞山群兽远，蛟龙在水怪鱼藏。
有虎豹在山里，其他野兽都远远地避开了。有蛟龙在水中，怪鱼也都纷纷躲藏起来。形容强者的威严足以震慑弱者。
虎卑其势将有所击，狸缩其身将有所取。
老虎摆出蹲下的姿势，是将要向对方出击；狸猫缩着身子，是为了袭取猎物。常用以形容以退为进。
虎不怕山高，鱼不怕水深。
山高、水深常被人视为畏途，而虎居深山，鱼翔水底，它们自然不怕高山、深渊。这说明发挥各自的特长，扬长避短，则畏途亦成坦途。
虎生犹可近，人熟不堪轻。
以老虎的凶猛比喻人心的险恶。教人不可随便与人亲近。
虎瘦雄心在，人贫志气存。
语出元·万松老人《从容录》。 虎虽瘦而雄心仍在，人虽穷而志不穷。比喻英雄即使身处厄境，仍然胸怀壮志。
虎项金铃谁去解，解铃还须系铃人。
老虎颈项上的金铃谁能去解下来？只有那给老虎系上金铃的人。比喻谁设下的难题，还得由谁去解决。
花到三春颜色消，月过十五光明少。
语出元·王和卿《自叹》。 三春：指春季的第三个月。 全句意为：美好的东西往往不能长久，人的青春也会很快过去，故应倍加珍惜。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
语出唐·刘禹锡《竹枝词九首》。 侬：今方言作“你”解，而在古诗词中作“我”解。 谚云：“人无千日好，花无百日红。”以花红易衰，比喻郎心易变。因负心郎的无情，引得自己无限忧愁。
花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。
语出清·袁枚《谢霞裳寄药方兼讯病中光景》。 花在经风吹雨打后，香气渐消。而松树即使经过秋霜的考验，仍能保持青翠。后半句比喻老年仍保持着旺盛的生命力。
花开花落年年有，青春一去不回头。
花开花落，年复一年，乃自然界不变之规律。而人的青春，一生一世只有一次，青春过去永不再来。因此，对青春年华应倍加珍惜。
花开花谢年年有，人老何曾再少年。
正如一首歌中所唱：“太阳下山，明朝依旧爬上来。花儿谢了，明年还是一样的开。美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来。”这是教人珍惜青春，不要虚度年华。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
语出唐·杜秋娘《金缕衣》。 大意是在劝人要及时行乐。但另一方面，也有劝年轻人珍惜青少年时光的意思，不要到老时再哀叹虚度少年，为时已晚。
花开天下暖，花落天下寒。
此句以花开、花落来比喻盛衰枯荣。
花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
鲜花被风吹落，皎洁的明月又被云雾遮挡，极言美好的东西横遭不幸。
花美靠颜色，人美靠品德。
花的美丽靠鲜艳的色彩。人的美丽容貌固然重要，但更要靠品德，心灵美才是最重要的美。
花如解语应多事，石不能言最可人。
语出清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》。 花若能懂人的话，就会生出许多事，石头不能说话，最使人满意。意在教人说话要谨慎，以免造成不良影响。
花无百日娇，人无百岁春。
花不可能一百天都娇媚，人不可能保持一百年的青春。意在教人珍惜美好的时光。
花香不在多，室雅何须大。
有时候“多”与“大”，不一定就好。人们更注重的是质量，宁愿少而精，而不要多而滥、大而空。
花有重开日，人无再少年。
语出元·关汉卿《窦娥冤·楔子》。 花谢了，还会有重新开放的日子。而人的少年时代过去了，则永远不会再来。意在教人要珍惜青少年时代。
花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。
形容有人难保不怀有歹毒之心。
画饼不能充饥，望梅不能止渴。
这是对假大空的东西的无情批判。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
画老虎，你可以画出它的皮毛，但难以画出它的骨；认识一个人，你可以很容易认识他的面貌，但你却很难了解他的内心。
画虎未成君莫笑，安排牙爪始惊人。
比喻未完成的大事，不被人重视。一旦完成，却令人惊讶。
画人物难，画鬼魅易。
鬼魅，世间所无，人所未见，随便怎样画都可以，故而称易。人物，是大家熟悉的，画得好或坏，都能评判出来，故而称难。
画水无风偏作浪，绣花虽好不闻香。
画中的水，虽然没风却偏有浪；绣出来的花，虽然好看却闻不到香味。常用以形容那些华而不实的东西让人空自欢喜。
话多不甜，胶多不粘。
话讲多了，别人嫌啰嗦，就像胶多了不粘一样，自然不会有什么好效果。
话休不想便说，事休不想便做。
说话不要不经过思考便说，做事不要不经考虑便去做。意在教人慎言慎行。
话须通俗方传远，语必关风始动人。
话、语：指历史或小说的故事。风：一说同“讽”，要对百姓关心的事、身边的事进行评论、讽喻等。 全句意为：写小说、讲故事只有通俗才能流传久远，内容必须有益于世道人心才能打动人。
坏事莫沾边，好事勿抢先。
前半句是说坏事绝对不能做，后半句的意思是说好事要做，但不要去争抢头功，也就是说，见荣誉要让。
欢喜未来悲又至，才逢病退又遭殃。
令人欢喜的事还没有等来，而悲伤的事又已降临。刚刚病愈却又接连遭殃，可谓不幸之至。
欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
更：旧时夜间的计时单位。一夜分为五更，每更约两小时。全句意为：一个人在欢乐中会觉得时间过得很快，因而就嫌夜短；而在寂寞之中又会嫌时间过得太慢，因而便恨更长。
环境何曾困志士，艰难到底助英雄。
无论何种困难的环境，都难不倒有志之士；相反，艰苦的环境却能造就英雄。
缓急非所望，生男复何益。
遇有危急关头又指望不上，生儿子有何益处。
患难识挚友，甘苦成知交。
人在患难中，才能识别真诚的朋友。能够同甘共苦，才能成为知己好友。
患难时要坚韧，顺利时要谨慎。
遇到困难时，要有坚韧不拔的精神，万万不可松懈泄气。而在顺利的时候，要谦虚谨慎，万万不可骄傲大意。
患生于多欲，害生于不备。
语出《淮南子·缪称训》。 祸患的产生，在于私欲太多。发生灾害，是由于失去戒备。
患生于所忽，祸起于细微。
语出汉·刘向《说苑·说丛》。 灾难生于疏忽，灾祸始于细微之处。
患至而后图，智者有不能。
语出宋·欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》。 灾难已经发生后，再去想办法，即使是聪明人，也无能为力。
慌不择路，贫不择妻。
形容在非常的情况下，无法进行选择。
慌慌如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼。
语出《岳飞传》。 丧家之犬、漏网之鱼，急于逃命，故皆慌忙不已。此句常用以形容慌乱之中的人。
黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。
运气、机遇，对每个人来说总会有的，所谓“否极泰来”，人不会一辈子都倒霉。成功的人总是善于把握机遇。
黄金浮世在，白发故人稀。
黄金永恒地存在世上。而当自己年老时，故旧亲朋却日见稀少了。
黄金铺地，老少折腰。
如果地上铺满黄金，不论老人、小孩都会弯腰去拾。形容人皆爱财。然而，诚如孔子所说：“君子爱财，取之有道。”对于不义之财，君子是不会取的。
黄金累千，不如一贤。
纵有黄金千万，也抵不上一个有德有才的人。
黄金难作假，戏法总非真。
黄金无法假冒，而戏法是没有真的。比喻真的假不了，假的也不能成真。
黄金未为贵，安乐值钱多。
黄金并不是最贵重的，而安乐更比黄金值钱得多。因为黄金不一定能买到一个人的平安和快乐。
黄金万两易得，知心一个难求。
一作：黄金万两容易得，知心一个也难求。形容知己难求，正所谓“相识满天下，知心难一人”。
黄金无足色，白璧有微瑕。
黄金没有100%的纯度，白色的玉璧上也会有些小瑕疵。这是说世上没有十全十美的人和物。
黄金有疵，白玉有瑕。
黄金也含有杂质，世上没有100%的纯金。白玉也有斑点。比喻世上的事物不可能十全十美。
黄麻搓绳拉不断，毛竹成捆压不弯。
形容团结起来的集体力量最强大。
黄梅不落青梅落，白头人送黑头人。
黄梅：指成熟的梅子。青梅：指未成熟的梅子。以前者比喻老年人，以后者比喻青年人。 全句意为：年老者未去世，而年轻人却先死了，以致白发人送黑发人。常用以抒发老年人对青年人早逝的惋惜之情。
黄杨木做磬槌子，外头体面里头苦。
磬：祭神用的打击乐器。磬槌：敲磬用的木棍。 全句意为：磬槌乃礼器，黄杨木能被做成磐槌自然是很体面的。然而黄杨木里面却是苦的。此句常用以形容表面风光，而内心却有难以言表的苦涩。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
语出战国楚·屈原《卜居》。 黄钟：黄铜铸的钟。我国古代音乐有十二律，黄钟为十二律中的第一律。此处以黄钟比喻贤人。瓦釜：沙锅。此处比喻庸才。 此句比喻有贤德的人遭到摈弃，庸人居于高位。
皇天无亲，唯德是辅。
语出《尚书·蔡仲之命》。 上天不亲近、偏袒任何人，只是保佑那些有仁德的人。
恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。
语出三国蜀·诸葛亮《出师表》。 应激励有志之士的勇气，而不应该轻视自己。
悔前莫如慎始，悔后莫如改图。
语出明·吕坤《呻吟语·补遗》。 想到可能会后悔，不如一开始就谨慎行事；已经后悔了，不如吸取教训及时改正。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
语出明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。 对于诽谤的话，从来都是不可听取的，是非最后一定能弄得清楚。
会家不忙，忙家不会。
会做事的人不忙乱，忙乱的人不会做事。
会使不在家豪富，风雅不用著衣多。
善于用度，不在于家中特别富有。风流、文雅之人，不用靠很多的衣服来装饰。
慧黠而过，乃是真痴。
语出清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》。 聪明过了头，那就是真正的无知。
惠不在大在乎当厄，怨不在多在乎伤心。
语出清·金缨《格言联璧》。 给人恩惠，不在于大小，而要在他受困急需的时候。结怨不在于多少，而在于伤害人心的程度。
浑水越澄越清，真理越辩越旺。
浑水能够澄清，真理能够辩明。坚信真、善、美，终将战胜假、丑、恶。
浑浊不分鲢共鲤，水清方见两般鱼。
语出明·高明《琵琶记》十九。 比喻在混乱的环境中，难分真伪、是非。一旦澄清，真伪、是非自然分明。
混迹尘中，高视物外。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 生活在世俗之中，因为眼光高远却能超脱于世间凡事之外。
活到老，学到老。
人生有涯，学海无边，故俚谚云：“活到老，学到老，还有三桩没学到。”当今提倡终身教育，目的便是要求人们不断地学习，追求新的知识。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
语出明·于谦《观书》。 书中的知识像活水源流一样取之不尽，又像东风里的红花绿柳，意境随时翻新。比喻读书的益处与乐趣。
火伞高张，炎威如炽。
形容夏天的烈日，像一把火伞张在空中，炎热笼罩在人的周围。
火到猪头烂，功到自然成。
比喻要把工作做好，一定要肯下工夫。
火要空心，人要虚心。
烧火要架空，有了充分的氧气，火才能烧得旺；人要虚心，虚心使人进步。所谓“谦受益，满招损”。
惑者知反，迷途不远。
语出《吴越春秋·勾践入臣外传》。 困惑的人若能知道反省的话，那么他在迷途上走得还不算远。
祸从天上来，但求无愧心。
面对飞来之灾，既不怨天，也不尤人；只要没有愧对自己的良心，就能泰然自若、从容应对。
祸到休愁也要会救，福来休喜也要会受。
语出清·金缨《格言联璧》。 当灾祸——坏事来临时，不要一味地忧愁，要想办法补救，使灾祸的损失降到最低。当幸福——好事降临时，也不要过分欣喜，要想到如何去享受，以免乐极生悲。
祸福同门，吉凶同域。
祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。
祸福未发，犹可化也。
语出汉·刘向《新序》。 当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
祸福无门，唯人自召。
《左传》：“福祸无门，唯人所召。” 祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。为善得福，为恶致祸，正是：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
语出宋·欧阳修《五代·伶官传序》。 灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
祸来休愁善思救，福来休喜慎思受。
遇到坏事不必忧愁，要善于想办法补救；好事来临，也不要太高兴，要谨慎考虑如何享受。因为坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。
祸莫惨于无辜，悲莫痛于伤心。
最悲惨的，莫过于让没有过错的人遇到灾祸。最悲痛的，莫过于使人伤心。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
语出春秋·李耳《老子》。 祸福相依，在一定的条件下会互相转化。常有因祸得福的，即坏事变成好事；而福中也埋伏着祸，有时好事也会变成坏事。
祸由恶作，福自德生。
语出汉·司马迁《史记·孝文帝本纪》。 祸患，由于做坏事而引起。福祉，因做好事而产生。
祸与福同门，利与害为邻。
正如老子所云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”有利必有弊，这就是事物发展的辩证法，而人们的一切努力正是在于趋利避害。
标签： 人生哲理的句子经典
