距离01
最遥远的距离不是天涯海角，而是心灵的鸿沟!——题记
有人说距离产生美，但若在平常与人交往时因不礼貌用语而拉远了人与人之间的距离，则有点得不偿失。礼貌用语在人们生活中具有重要的作用，它能够拉近心与心的距离。
懵懂青涩的少年时期，老师的话就是圣旨，只要是老师布置的任务，我没有不完成的。记得有一次老师布置了一项德育作业：对身边的人说三次“谢谢你”等礼貌用语。这算什么作业呀?也太简单了吧！回到家后我就寻找着机会，快速地完成老师布置的任务。
这时奶奶正好递了一个洗干净的桃子给我，笑吟吟地对我说：“饿了吧？这桃子可甜了，我洗干净了，快吃!”要是以前，我肯定会毫不客气地接过来。这次我接过桃子的时候，没有忘记老师布置的任务，赶忙说:“谢谢奶奶！”奶奶先是一愣，继而微笑着摸着我的头，说:“小鬼，懂事了!快吃吧。”奶奶难得夸我一次呀，看来一句简单的礼貌用语有着无穷的魅力。
晚上，爸爸下班回到家，我迎上去对爸爸说:“爸爸，您辛苦了!”老爸先是一愣，然后开心地笑了。整个晚上他都很开心，不像从前那样摆出一副严肃的表情。吃晚饭的时候，我尝了爷爷做的菜后说：爷爷烧的菜就是好吃，爷爷您真棒!”我还竖起了大拇指。爷爷甭提多开心了，个劲地夸我，还说:“瞧瞧，你们听见了吧?还是我孙子会品尝!”
我原本只是为了完成老师布置的德育作业，却没想到简单的几句日常礼貌用语，就让家人如此开心。也许人与人之间缺少的就是这样的礼貌吧。回想身边有些人，在与别人交往时不注意礼貌用语，导致人与人之间的关系变得冷漠。孔子说：礼之于人，犹酒之有襞也。”意思是说待人有礼貌，就像酒有了用来装饰的包装一样。可见，礼貌让人的品德更高尚，品德高尚的人更容易得到他人的尊重和认可。
为人处世是一门学问，但绝不是什么高深的理论，只要我们懂得礼貌用语、文明用语，就一定能与他人友好相处，人与人之间的距离自然也会更近。
距离02
“看海像你，看云像你，世间万物皆是你，无可躲。”姥爷，你和我隔着三十二公里，身位于北京城的两端，依旧能使我在每时每刻想起你。一个拥抱，一段对话，一顿发足以立刻让我的心飘到三十二公里外，摊在你的怀里。
三十二公里，是你在地铁上奔波的两小时。
我独自一个人在家，爸妈都出差了。你说怕我孤独，在地铁上奔波两个小时来找我。我听到了清脆的门铃声，我跑过去开门。你撑开双臂，让我的头靠在你那宽大的，宛如避风港的胸脯上，任我的手搂在你的脖子上。你的手轻轻地搭在我的头上，轻抚我的头发。“宝宝，宝宝，我来了。没有爸爸妈妈你也可以安心了。”姥爷啊，你明明知道我当时都快上初中了，小名也不再是宝宝了，你也依旧改不了口。你怀中的气息温暖极了，我心中的一切不安与焦虑都瓦解了。那是最美妙的一次拥抱。
三十二公里，是我乘车颠簸的一个多小时。
我在国庆假期去看你。你照例拎着个鸟笼在小区花园里与其他几个老大爷聊天。我之前一直以为你们不过是几个北京老大爷在躺椅上来个“葛优躺”，逗逗鸟。直到这次我听到你们站成一圈，从小区规划谈起，接着社会上争议性新闻，再到教育改革，最后甚至谈起国家经济规划、走向。我看你们站得笔直，眼神镇定。有时还手舞足蹈。真使我又震惊又好笑。我本以为你从始至终是个温柔和善、闲情逸致，只顾家的老头儿，忽然发现你的思维敏捷，言语丝毫不含糊，也挺震惊的。但你又话锋一转，拉着我的手走上回家的路，语调轻轻地，那么柔软地问我想吃什么。那可真是我印象中最深的一次谈话了。
三十二公里，足够你做一顿大餐。
出家门时，我给你打电话。到你那儿时，就能享受到美味的饭菜了。那个初夏，你穿着一条轻薄的长裤，非常抱歉地对我说，你膝盖不好，不能穿短裤露出膝盖。所以在厨房太热，没办法做很多；你牙口不好，可能食物有点儿软烂，叫我不要介意；你胃不太舒服，大夏天的，也不能同我一起吃凉的。你为什么要抱歉啊！我并不想吃很多，我不想吃硬的，也不想吃冰的。我跨越三十二公里只想跟你见见面说说话就好了。可这些话到了嘴边却只剩下了一句：“没事儿。”那可真是一顿情感交加的饭。
三十二公里，是我与你——我亲爱的姥爷所隔的距离。但你一定能感受到我其实一直在你身边，就像你的爱也一直在我左右一样。
距离03
人说话，是要讲技巧的。在考虑言语的美感与修辞的同时，更要讲究距离。即话不要说得太满，要留有分寸。
中国历史上有许多因为言语不讲距离，而结局悲惨的例子。例如三国时期的杨修。他看破了曹操的意图后，毫不保留地跟别人说这话的意思，甚至忽略了他和曹操身份上的差距。他能看透曹操的心思，说明他本人是聪明的。但是后人却因为这件事，说他为千古耍小聪明第一人。相反的，如果杨修在当时有所考虑分寸，世人可能就会把这当作美谈了。相同时期，有个和杨修一样说话不讲分寸的人，叫祢衡他对曹操手下的才子良将都以恶言骂了一番，最后被黄祖杀了。正是因为他在说那番话前没有在乎他和曹操君臣间的距离，所以才不会有好结局。
历史上好的谋臣有很多，不想杨修祢衡，他们在进谏时都很懂分寸。比如说，邹忌，向威王进谏时，他没有直接挑明意图，而是先铺垫了一番，并且以自己为例子，有推己及人的感觉，使威王拍手曰：“善！”。都说伴君如伴虎，想想如果当时邹忌先分析王的话，就可能被虎“吃”了。面对自己的领导，直接说他的对手，妃子怎样肯定是不好的，故而言之说话前要有所保留，别人还会对你尊重。
言语间的距离，是分寸，是委婉，而不是闭口不提，假如邹忌像其他大臣一样，“朝廷之臣莫不畏王”的话，没有强大势力的齐国，又怎么会让他国拜访？又怎会“战争于朝廷”？所以说在保持距离的同时还是要敢于说话的。
不仅是上级，在和自己同级或是亲近的人说话也要保持距离，古代有不少送别诗，比如说颇有名气的“我寄愁心与明月”，只字不提朋友被贬，却字字含情，想必他的朋友听了会很舒服。还有卓文君给丈夫写的怨诗，也没有说“老娘气死了”，而是旁敲侧击，使丈夫回心转意，也正是他们诗文被称为“好”的原因。
总而言之，人与人在说话时要保持距离，无论他和你的关系，但距离也绝不意味着疏远而是更有技巧的让别人听信你，尊重你。
距离04
人与人之间一定会有距离，很多人在结交好友的时候，最希望的是减少距离。其实不然，过于亲密不一定全是好处，而有些距离，也不意味着疏远，我们需要距离。
不少人说，距离可以产生美。的确如此，距离是一种对他人的尊重。举案齐眉这个成语源于一对夫妻间的故事，他们互相相爱，也互相尊敬。每次递给对方东西都要举到与眉毛平齐，有人认为夫妻间不应该如此疏远，这些形式也是不必要的。而我却认为，这才是相爱的表现，互相相敬如宾，在距离中找到发自内心的爱与尊重，我们需要距离。
距离也是一种对自己的保护。莎士比亚曾说，“善待所有人，信任少数人。”因他深知不是每一个人都值得信任，不是所有人的心都正义善良。在人心险恶中，与他人保持距离，是保护自己的最好方法。我们常在新闻中看到，对陌生人过于轻信，不保持距离而导致的拐卖，诈骗等等悲剧。如果他们给自己留一段距离，这些后果也许不会发生，在面对他人时要记住，我们需要距离。
距离还是一种对不同的包容。每一个人都是不同的个体，好比宇宙中的行星，各有风姿，他们互相吸引，却又互相排斥，才有我们美妙的世界。设想地球，月球，火星之间没有距离，挤作一堆，那人类早已不复存在。只有留有距离，才能让你我间的不同和谐共处，每一个人都独立自立，有深刻的思想。若是没有距离，我们过于了解，过于相同，思想的火花便不会绽放。由此看来，我们需要距离。
但我们也要切记，距离是对他人的尊重，不是虚伪欺骗，冷淡疏远；距离是对自己的保护，不是怀疑一切，恶意度人；距离是对不同的包容，不是思想封闭，夜郎自大。适度的距离是我们最需要的。
不论在何时，都要记住，我们需要距离。
距离05
至今难以忘怀，史记中司马迁泣血而作的那篇《报任安书》：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁，通今夕博古，揽万代千秋。在他眼中，这些伟人能做出一番成就的原因都不外乎一个——距离。
他们和自己心中美好生活的距离，对现实生活中黑暗无光的绝望，成就了这一篇篇耀满文史的绝唱，也成就了他们自己。我们，也需要与常人间的距离，才能催人奋进，发奋著书，成就一番大业。
距离，成就自我突破。
有一个男人，在20岁青春韶华，热血阳刚之际，骤然失去了行走的能力。他想放弃，想离开，想抛弃这个残酷的世界，变回婴孩在母亲怀抱中酣睡。因为，他孱弱的双脚，永远和冰冷的地面，隔着那一尺的距离。但他坚持了下来，坚定地握紧了手中的笔杆，用那平实又优美的文字书写下一篇篇故事，书写下自己在开水中烫过，在冰块里冻过的千疮百孔之心。那打动人心的《命若琴弦》，那催人泪下的《我与地坛》，无不带给我们感动和沉思。试问，如果失去双脚与地面间的距离，他还会写下那样真挚感人的作品么？他还会成为一个作家么？正是因为他残疾的遗憾，那一尺的距离，成就了一个更好的史铁生。
距离，成就千古芳名。
有一位古人，众生颠沛流离，居无定所。他贫穷，他卑微，他无亲无故，无依无靠。他本是那历史的浪潮中最不起眼的一粒尘埃，埋没在时间的长河中。因为，他悲惨的一生，永远和常人眼中的幸福安定，相差一生一世。但，他在苦难中，在既无安定也无幸福的年代中，写出一首首泣血诗篇，醇厚浓郁像陈年老酒，悲国悯贫像至圣之人。三吏三别，登高，秋兴八首，这些在苦难中顺产的诗篇，傲睨一世，冠绝群诗，成就了诗圣杜甫。
“国家不幸诗家幸”。当一个人食无饱，居无安时，那一声声呐喊，听来分外真切。试问，如果他生在盛唐，在锦衣玉食中享受，诗作还会如此辉煌，前无古人后无来者么？正是那悲惨人生和幸福的距离，才成就了千古流芳的杜甫。
距离，成就国家卓越。
有一个国家，五千年灿烂文明熠熠生辉，可她却饱受异族的羞辱欺凌，别国的虎视眈眈。那时她与东亚邻国已大相庭径，与西方的工业国家更是云泥之别。一次次的失败，一次次看清那遥不可及的距离，终于奋发图强，发出了东方雄狮响彻天际的咆哮。中国，两弹一星，改革开放，毛泽东思想，邓小平理论，高铁，互联网，一代一路，GDP，我们的伟大母亲从孱弱无力的土地上复苏，加速奔跑，超越那一个个看似遥不可及的对手，走在了世界的前列。正是几百年前的遥远距离，催人上进，奋发图强，成就国家的卓越。
距离，是一笔宝贵的财富。正是因为距离，成就了完美的超越，也成就了我们自己。奋力向前吧，朋友！超越那距离。成为更加卓越的自己！
距离06
“砰！”一声摔门声像刀子一样划破了这个清冷的夜，我又一次在与母亲吵架时摔上了卧室的门。
我走到桌子前，趴在桌子上不可抑制地抽泣了起来，脑子里盘旋着刚才我的歇斯底里和母亲的怒火，心中装满了委屈。进入初二，我与母亲的关系迅速降温，渐渐出现了一道有形无形的墙，不断地绵延着，阻隔着我和母亲。就在刚才，我刚进家门，母亲就因为我数学上的一点小错斥责了很久，我实在忍无可忍，摔上了门。
心绪逐渐平静，我也开始冷静下来。回忆起刚才的事情，也不禁感到一丝惭愧。毕竟母亲也是刚从外地出差回来啊！一到家我就跟她吵架，实在有点儿说不过去，我不禁萌生了去道歉的念头。
望着那扇门，我却又退却了。母亲刚才的怒喝的确震慑到了我，我不想再去忍受她的咆哮，毕竟我不过是数学差了一点儿而已嘛。但是，母亲为了我已经很辛苦了，刚回家没休息就先关注了我的过错，不能这样气她。这么想着，却又对开门之后可能会引发的排山倒海般的“灾难”感到后怕不已，也想起来有时候母亲也会主动过来安慰我。转念一想，我又很心疼母亲，不想让她为我这个不孝之女儿操心，只要走上几步，打开卧室的门那点儿距离而已……这么纠结着，我在卧室门前徘徊了大约有一个世纪那么久。
“算了，既然我先摔上门是我的错，那就应该去承担，不过就是一阵子的唠叨而已嘛。”我已经下了决心，刚才的种种委屈、愤怒、不满也消失得无影无踪。我走到卧室门前，攥紧门把手，准备往下压。
突然，门把手脱离了我的手掌，向下一松，门也猝不及防地向后弹开，我被撞得一个趔趄。待我站稳，再抬头一看，在对面拉着门把手的，正是一脸惊愕的母亲。
“妈！”我一声惊呼，“妈，刚才我不应该摔门的。”说罢，忍了很久的泪水终于决堤而下。
母亲一把抱紧我：“好孩子，妈也有错”在她的怀里抬头看她时，竟有两行清泪，从她的眼睛中缓缓流出。只不过，那里面带着的，是欣慰和感动。
这时，我依偎在母亲的怀里，享受着自从进入青少年期就少有的温暖，仿佛我回到了小姑娘的时代，仿佛我和母亲之间已经没有任何距离和隔阂。心中，一棵叫母爱的小树已经悄然长大，绽出永不凋零的花朵。
距离07
距离就像太阳和月亮，永远无法相聚；距离又像牛郎织女间的那条滚滚银河，不可逾越；距离更像——我和柿子的那次相遇……
七岁那年，我寄住在外公家中，外公是既勤俭、又疼爱子女的人，他从来不伸手向他的子女索要一分钱，靠着退休金和自己的勤劳过日子。他总是说：“我还硬朗着，干嘛靠儿女，东西得自己获取，享受的就那一过程。”
秋天，柿子一个个吸足了阳光，泛着黄澄澄的光，吊在树上的模样，像极外公家的灯泡。一阵风吹过，黄光摇曳。可那是邻居家的柿子树！看着邻居小伙伴站在树下，指着枝头说“我要这个，不然这个，算了，算了，两个我都要！”望着小伙伴那骄傲的身姿，我深知——这种幸福我是无法触及的！便天天站在柿子树下，幻想着有那么一天，柿子掉下来砸我头上邻居和外公便什么话也没得说，允许我吃了这个“天降馅饼”。
就这样，我每天都揣着这个吃柿子的梦入睡。梦中，黄澄澄的柿子填满了房间。“咚”地一声，一颗从天而降的柿子在我的头上炸开了花。“好疼——”我轻声低吟了起来——原来是掉到床下的缘故。索性就躺在地板上了，反正也吃不到柿子，哼！突然看见天花板上有个柿子，难道邻居家的柿子长到外公家里来了？定睛一看，原来是电灯泡。
咦？这么节省的外公怎么会把电灯开着睡觉？我小心翼翼地挪着小碎步，向门外窥望，只是外公在数钱罢了！那又有什么用，又不是柿子！我不满地嘀咕着，慵懒地爬上床睡觉。梦中，我又吃了一次柿子。
第二天，邻居说，只要我能把柿子打下来，柿子就归我了。我欣喜若狂，拿着竿子，正要把柿子打下来，又想起小伙伴那傲骄的小身姿，我也要像小伙伴那样，站在柿子树下炫耀一番！便把竿子别在背后，昂起下巴，好像山大王在宣布，这块地是我的！余光中，瞟到外公在给邻居钱。
柿子打到了，就在我的手上，已经红透了，直接可以吃。我对外公说，我们一起吃吧，外公慈祥地抚着我的头发：“无功不受禄！”我小心翼翼地剥开红红的皮，让柿子展示出更为发亮的红霞般的果肉，轻轻地吮一口果肉上的汁，比蜜还甜，比琼浆玉露还美。这时，我与柿子零距离，与外公零距离，牛郎与织女在鹊桥相见……
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