谁能为此曲
——向阿炳致敬
二胡曲《二泉映月》是阿炳（华彦钧）的心血之作。阿炳是位民间艺人，双目失明，一生坎坷。
五十年代初，杨荫浏等音乐工作者到无锡，找到数年不操琴的阿炳，录下了《二泉映月》等作品，弥足珍贵——不久，阿炳即离开人世。
据说，阿炳的胡琴很特别，用很粗的老弦和中弦，而且不用千斤（千斤是琴把上扎住琴弦的绳子，用来定音高的），全凭手法手感演奏，这是很难的技艺。阿炳的弓法与众不同，有一股拗劲，象古体诗。
阿炳的录音现在很难听到了，我们听到的多是闵慧芬、蒋凤之等名家的演奏，还有改编的民乐合奏或管弦乐曲。老实说，我不太喜欢合奏的。合奏虽然和声丰满、层次清晰、音色多样，但是，过分的精致，繁复的修饰，象景泰蓝，或者晚清妇女服饰上的镶边，显得小家子气。
还是一把胡琴好啊。
不衫不履，落拓不羁。冠盖满京华，斯人独憔悴。相交遍天下，知心能几人？人即是琴，琴即是人。人琴和一。
《二泉映月》的开头有一句短小的引子：
0 6 / 5 6 4 3 / 2 —/ （第二个小节线上有个任意延长符号，2上有颤音记号）
一般音乐辞书的解释是：从头便是断肠声。
演奏效果是这样的：（略带激昂地）0 6 / 5 6 4 3 /（停顿、延宕3~5秒钟）颤弓奏出： 2 —
听起来象是：欲言又止，泣不成声。许多年，许多人就是这样演奏的。
我有一点疑惑，是不是有点夸张，故弄玄虚？
如果平实、沉稳、不动声色地奏出：0 6 / 5 6 4 3 / 2 —/
是不是更显得饱经风霜、心如止水、渊挺岳峙、棉里藏针？
胡琴是从西域传入中土的乐器，在乐器谱中排名卑下，是引车买浆者流的俗乐，离庙堂远，离江湖近。二胡的音色凄苦沧桑，宜于荒村野店，一灯如豆，萧萧雨歇。金庸在《笑傲江湖》中让莫大先生操二胡，以写其悲凉落寞。同门的刘正风是好琴萧雅乐的，二人喜好不同，互不往来，足见雅俗之别。
《二泉映月》有两个基本的乐句（主题）。
第一主题在中低音区洄旋，像是沉思、回忆，呼吸绵长，英气内敛。舒缓从容的节奏，潜藏着引而不发的自信和自尊。
应当是中年以上的男子，着青布长衫，困顿倔强，乱发黑须。心事茫茫，前路遥遥。总是在路上，单人独骑。长亭短亭，千里万里。相遇或分离，追寻或逃避。闻何闻而来？见何见而去？
酒是要喝的，愈烈愈好。草草杯盏，昏昏灯火，长安月小而壶中天长。郁积于心的旷世忧愁，用酒滋润，以琴抒发。
第二主题递进到了高音区。长久的羞辱或惊惧，凝结成冰，纯青透明。死便埋我，穷途而哭，岂是你的心性？你知道自己的宿命。你醉眼朦胧，步调腾云，向着那个期待以久、命中注定的结局逼近。目光如电，剑气纵横。
顾随说辛弃疾词《水龙吟*登建康赏心亭》云：千古骚人志士，定是登高远望不得。登了望了，总不免泄漏消息，光芒四射。不见阮嗣宗口不臧否人物，一登广武原，便说：“一时无英雄，遂使竖子成名。”陈伯玉不乐居职，壮年乞归，亦像煞恬退，一登幽州台，便写出“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”况此眼界极高、心肠极热之山东老兵乎哉？
文武之道，其实相通。太极拳理源自老庄，无为无不为；“解构”就是独孤九剑，无招胜有招。
两个主题交叉变奏，层层递进，仿佛两个自我的争鸣：进还是退？出或者处？顺守或逆取？豹隐还是龙飞？眷恋或者决绝？坚持还是放弃？To be, or not to be？
寒冰掌，火焰刀。柔若无骨，刚可断玉。冰炭同煎，阴阳相济，真气鼓荡，太极无极。一步一步的追问，抉心自食；一分一分的逼近，电闪雷鸣。
追问有没有答案？逼近有没有结局？
结局就是开始，答案就是问题。
——如入火聚，得清凉门。
假设一下，让骚人词客挑一件称手的乐器：陶渊明是要挑（无弦）古琴的，此中有真意，欲辩已忘言；东坡会选萧吧？清风徐来，水波不兴；稼轩当用古筝，壮岁旌旗拥万夫，锦襜铁骑渡江初；白乐天是要弹琵琶的；太白才高，不用乐器，绣口一吐即半个盛唐；至于二胡，还是请少陵野老细细地苦吟：
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看？
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
岁暮阴阳催景短，天涯霜雪霁寒宵。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
——仿佛是为二胡度身定造的句子，沉郁雄奇。
小泽征尔来华，听了独奏的《二泉映月》，泪流满面，只说了两个字：深啊。
是啊，太深了。
《古诗十九首》之五：西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
阿炳录音的时候，这个曲子其实并没有名字，是杨荫浏先生为之取名为《二泉映月》。也许，《二泉映月》有无限多种解释的可能。以武侠解，以诗词解，只是许多可能中的一种。
阿炳没有上过什么学，从小跟随在道观里做乐师的父亲学习音乐。他平生创作了七百多首作品，留存人间的仅有六首。阿炳只有一张一吋头像存世：礼帽，墨镜，短髭，困顿倔强；约摄于1938年春，时年45岁。是有关人员从堆积如山的档案资料中找到的，取自日本侵华时期阿炳的“良民证”。
华彦钧——这位二十世纪中国最伟大的艺术家，行吟于街头巷尾，茶楼酒肆，胡琴萧瑟，竹杖等身，倾听人世的喧哗，肉博暗夜的空虚。
深入内心。
殊不知——人心里，卧虎藏龙。
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