帮我看下我写的注脚

爱语录 55 0

  刚刚到一个公司做编辑,老总要出诗集,我写注脚,因为不是中文毕业.写了几个诗的注脚,大家帮看下,还行不.真是赶鸭子上架.

  诗不是我写的,只有评论是

    敬 谒 中 山 陵

   肃穆中山陵,充满华夏情,

   博爱向四海,亚东露光明。

   苦寻强国路,先驱志愿宏,

   天下公先立,世上万事成。

  走近孙中山,走近“天下为公”。“天下为公”是孙中山先生为之奋斗一生的唯一理想和行动方针,也是他一生历程的写照,诗人准确地把握了这个伟大人物的精神灵魂。

  吸引我的是开篇,诗的题目是“敬谒中山陵”,实际上是通过中山陵来缅怀孙中山。怀念伟大人的诗篇的引线有很多种,有些是因为社会现状联想起人物,有些是由人物想起人物,有些是由相关的景物想起人物。我觉得通过景物来引起对人物的怀念是最好的,因为能寄情于景,用景物衬托情感,本诗就是采取这种手法。“肃穆中山陵”,诗人开篇就提出中山陵,这时,读者仿佛跟诗人一同置身于中山陵中,那么中山陵的景物是什么呢?诗人没有过多地进行景物渲染,因为太多的景物也无法描画出孙中山先生的伟大和丰富的一生。诗人只用“肃穆”两个字来描画中山陵。“肃穆”,这不仅是中山陵景物的设置得给人肃穆干,也是因为中山陵里的千景万景在诗人眼中都因对孙先生的憧憬而肃穆而深刻。这就是诗人的高明之处。此刻,读者仿佛也置身于中山陵中,感到深深的肃穆。

  “充满华夏情”,“博爱向四海”,孙先生的一生都对祖国怀有深深的爱,但他并不是个狭隘的民族主义者,他放眼四海,情怀真切热烈。“博爱”是他的精神底蕴。诗人抓住了孙先生的博爱精神和他的放眼四海的宽广心怀。至此,我眼中仿佛出现了一个深刻而又饱含感情的伟大人物。诗人对此的概括简洁而透彻。

  “亚东露光明”,“苦寻强国路”,“先驱志愿宏”。具有伟大品格和博爱精神的孙先生一生为国家为了人类的精神领域作出什么样的贡献呢?这几句诗告诉我们孙先生使中国从几千年的封建制度走出来,使中国露出了曙光,他的一生孜孜以求,鞠躬尽瘁,想使中国成为一个伟大而现代的国家。“露光明”几个字很好,恰如其分,因为孙先生推翻了帝制,进行了建设现代国家的尝试,使中国步入了现代社会,人民得到了现代的洗礼,后来的中国人继续沿着孙先生的路走下去。“露光明”,表现出其艰难,其伟大,其启蒙。

  “天下共先立”,“世上万事成”。这两句,诗人把我们拉回现实,缅怀伟大的人物,为其精神所感动是一部分。而被先贤感动的我们该如何做我们今天的事业和过我们的人生呢?诗人说要有具有伟大精神的志向,这样整个国家以及自己都会好起来的。“天下共先立”,以这样的句子结尾,既是一种总结,也是升华,更是一种激励。

  我认为作为缅怀伟大人物的,该诗一气呵成,简洁精炼,颇有气势,看得出诗人对孙先生非常了解。

          谏 官

   世上好走万路通,

   仕途从来难攀登。

   从政伊始须为民,

   图利最好做商雄。

   廉洁为官人人敬,

   腐败利己处处攻。

   胸中依然有贪欲,

   何必居官受清风。

   人各有志奔前程,

   发挥特长创人生。

   捞官捞利苦经营,

   到头可能一场空。

   为官享乐常相悖,

   仕途敛财险在中。

   清正廉明万民爱,

   积极建功垂史青

  “须留清白在人间”这是我看过这首诗后的第一感触。

  如果说黑白是截然对立的,那么该诗中的“清”、“贪”也是对立的。诗中反复几次醒目的提出“清”、“贪”的对立,就是告诉人们,你只可以选择其中一中,而且必须选择。

  那么诗人为什么要做出如此泾渭分明的对立,为什么一定要二选一,这关系到什么重大问题,而该怎么选择,结果又会是怎样?

  让我们来看,“从政伊始需为民”,原来官员的责任在于人民的福祉,是重于泰山的责任。诗人仿佛忧国忧民的杜甫,告诉官员“须为民。既然如此,为什么有些官员还会走上贪腐”的路。诗中说“腐败利己处处攻”,人人都有利己心,那些贪官是因为利己心放弃了原则,放弃了为民的职责。

  而放弃了责任的官员会给人民带来什么呢?“为官享乐常相悖”“仕途敛财险在中”,是啊,清廉即不能得到个人享乐,得到个人享乐就会放弃人们的利益,而只顾个人享乐的官员尽管得到利益,却冒着风险,担惊受怕。让我们再看看机关算尽的腐败官员们最终会有什么样的结局,“捞官捞利苦经营”、“到头可能一场空”,原来贪腐带给官员们的不只是个人品德的堕落,不仅是人民利益的丧失,而即便对于他个人也可能是机关算尽,万事皆空。国家的法律会是最终的利剑,贪腐的官员终将落入法网,追悔莫及。

  那官员的清廉之路该如何走下去。诗人说“世上好走万条路”“图利最好为商雄”“清正廉明万民爱”。原来诗人的意思是告诉官员们,如果你真的爱财可以去经商,商海一样可以大展宏图,而且在自己获利的同时也利国利民,满足人们的供需。如果官员们真心想为人民做点事,应该做个清廉的好关,会留名青世。

  这首劝廉诗是在市场经济的背景下产生的,因此它的一个重要特点是它指出了一个朝气蓬勃且广大的领域“商海”。对比古代的“不如回家种红薯”,这是个全新的特点。诗贵在于“新”,我觉得这个“商海”是个亮点,使整个诗带有时代气息,且一扫“不如回家种红薯”的颓废气息。

  悼 阿 拉 法 特

  东方巨星,

  中天陨落,

  英明领袖,

  阿拉法特。

  寻求解放,

  百炼千磨,

  争取自由,

  功名显赫。

  巴勒斯坦,

  民族降祸,

  拯救水火,

  英雄魂魄。

  挺立中东,

  环球同热,

  世纪有半,

  敌强以弱。

  宁为玉碎,

  不屈邪恶,

  鞠躬尽瘁,

  至死不辍。

  真理在手,

  颠扑不破,

  阿翁永垂,

  流芳史册。

   有时候我想,阿拉法特照亮了多灾多难的中东的天空,他的离去是中东和世界的极大损失。

   诗人说阿拉法特是“东方的巨星”和“英明的领袖”,对阿拉法特逝世的深深遗憾“中天陨落”,读者不仅会通过“深深遗憾”感到

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